《史海沉钩第x期·经典书籍之aalt地域文化与族群的分野aa》——作者群星陨落

在古往今来的无数著作中，16世纪成书的《地域文化与族群的分野》无疑是一本具有始祖地位的著作。

这本书被誉为当今了解16世纪乃至之前，波旁的海诸族群分化、分布的权威性图书资料，还开创了一门新的流派，并且为后世确立族群调查了许多方法与借鉴，可谓是居功甚伟，乃是一代开山之祖。

那么这本书究竟讲了书名呢？

其实《地域文化与族群的分野》这本书所讲述的内容并不复杂，书一共分为五个部分

第一部分是序言，主要是感谢海神的恩典，说明为什么要写这本书，还唠唠叨叨的总结了作者写这本书的经历，以及一路上遇到的辛苦，最后还极其有耐心的将自己的家世与生平部介绍了一遍。

第二部分是地域文化与族群的分野，讲述作者的观点，他认为地域文化是怎么分为族群的，这一部分是理论性的文字。

第三部分是实证，作者将他调查结果、总结与感想部放在这一章节，这也是在如今书最重要、价值性最高的一个章节。

第四部分是边缘族群，记载了一些不属于波旁系的族群，丰富了书的内容，使书变得更加完整，清晰的记载了16世纪时波旁的海诸族群。

第五部分是失落的族群，记载了一些曾经出现过但是在作者活着的时候已经消失的族群，还有周边的未开化族群。

该书的作者是16世纪的北波乌图人，被誉为“族群学家”的卢尔·沙特斯，生卒年为1610年至1692年，享年82岁。

卢尔本人出生于埃多楠半岛的河楚，当时河楚是属于波利管辖，但其实河楚所在的中土林间殖民卫所有极大的自治权，波利很难对当地有影响力。

卢尔的沙特斯家族原来是老航道的波旁人，在林间殖民卫所反抗波旁的时候投奔，最终被册封为贵族，在当地的河楚扎根下来。

除了《地域文化与族群的分野》以外，卢尔一生还有两个值得称道的事情，一是在他的航行下，波利与拉文蒂卡接触；二是他有着一个好儿子“贤人”索利特，尽管如今“族群学家”卢尔的名声比“贤人”还大，但是在当时“贤人”索利特是比卢尔更加著名的人。

在人生的年轻时候，卢尔一直在当官，根据《地域文化与族群的分野》中序言的说法，卢尔当过议员和驻拉文蒂卡的外交代表，此后在本土负责外交事务，但是后来他认为闲散的官员生涯太过无聊，没法体现他的价值，所以就在五十多岁的时候辞去了官职。

就现如今所拥有的资料来看，可以肯定卢尔是当过议员和外交代表，但是卢尔当的议员，很早就在换届中被撤换，而从卢尔被撤换以后的职务与岁数来判断，并不是荣归故里的养老职务，更像是被打落发配的职务。

并且卢尔三十多年的官宦生涯中，只有这两个职务可以确定，其他职务并没有明显资料证明，那个人就是他。

因此现在学术界的普遍看法是认为，卢尔在被撤换掉议员席位以后，就得不到重用，因此他在五十多岁时自己告辞离开，而并非其序言自称的“没法体现他的价值”。

在序言中他还说，他修身养性了几年，从1663年开始撰写这一步千古名著。由于资料匮乏，这一点只能他说什么就是什么了，没人能去其他的建议。

如果以1663年开始算起，卢尔为了写这本《地域文化与族群的分野》，一共花费了23年，直到1686年卢尔才将此书正式出版，在出版以后过了6年，卢尔就去世了。

卢尔去世时间是很肯定的，因为在他去世以后，他的儿子“贤人”索利特为他在卡塔拉学院修建了雕像，上面标明了他的生卒年与索利特的悼词。