稷山书院乃是中原一大门派，同是御常的天堂，

天下闻名，

登门求学者，

络绎不绝，

但是稷山书院只会收有天赋作御令者的弟子，是以书院虽在天下间谱招弟子，可是能进入门派的却是寥寥无几，

唯万中有一。

公输步和巫乩月在机缘下进入了稷山书院，可是从第一日外，从未再学院里见过灵兽了。

稷山书院弟子众多，向来分成大灵弟子、即灵弟子和入门弟子。

大灵弟子乃是有望接手门派的弟子，

书院中只有寥寥数人；

即灵弟子则是有一定御法而又年轻的后起之辈，

多是十多二十岁的青年才俊；

入门弟子便是刚入稷山书院的新人，

大多尽是幼年孩童。

公输步和巫乩月自是这入门弟子了。

大灵弟子、即灵弟子和入门弟子根基不同，于是分开修行。

两人与刚进门派的入门弟子都是初涉御令术，自然很少在书院中见着灵兽。

这一日，两童来到授学殿，但见殿内坐着数十个孩童，与他二人相仿年纪。讲学的正是那日遇见的杨千陵。

殿中有一尊石像，乃是一只四脚灵兽，

脚踏祥云，

怒目炯炯，

实是威武。

但是石像却千苍百孔，

尽被蹂躏。

杨千陵递过一把剑给公输步和巫乩月，

“在这石像身上划三剑。”

公输步和巫乩月两人听得瞪目哆口，

不知其意。

杨千陵道，

“这是我稷山书院的大仇人，要拜师学艺，需得划它三剑，不忘耻辱。”

公输步和巫乩月相视一眼，纷纷提剑在石像上划了三剑。

公输步他年幼无心，

加之力气又小，

只是拿剑轻轻在上面拂过罢了。

杨千陵等他们在石像上划过剑，便开始讲学。

他乃是即灵弟子中较为杰出的弟子，由他来为众孩童讲解门派的规矩和御令术的基本要领。

御灵众生，万宗唯一。

这四个字乃御家总纲，凡天下万物，追根溯源，皆由混沌，后启灵智，必有诸脉相通，以令御之，取其之长，补己之短，相得益彰，方为修炼之大道。

公输步听了片刻，

便觉深奥难懂，

暗记于心。

天地万物共分为聚灵、白商、兰照、青引、归命、太黄、灵古、天赤八等，灵气外露于表而见，分别为赤橙黄绿青蓝六色。

初入修炼者，须得聚气于体内，经三到五年开灵智，

称为聚灵，此时灵气为无色；

聚灵圆满，方能升入白商境，灵气转而为白色；

普通年轻弟子但凡用功者，皆能突破聚灵，升至白商境，便能降灵伏兽，修炼御令之大道。

白商境弟子若有天赋出众者，勤加修炼，便可再上一层，入得兰照境，能到此境者，已属出类拔萃，书院之中，即便是大灵弟子，也为数不多，要修此境，少则八年，多则十余年，更甚者，一辈子都不能成，不在少数；

到达兰照境的弟子，要想突破，须得修炼二三十余年，功得青引，灵气便呈青色，书院中只有三位长老，练到了此等境界

此间讲的灵气修为，

公输步听得甚是出神，不觉间已到了中午，

公输步与巫乩月一同来到膳堂，无论是大灵弟子还是即灵弟子，都在一屋檐下膳食，午间几乎全书院弟子都聚集于此，

自是热闹非凡。

两人与众小童坐了一桌，

隔壁坐的却是几个即灵弟子。