多林刺很纠结，纠结到无以复加。

一方面，他为多林刺王国的未来，还有自己的未来而忧心。

而另一方面，又放不下玛雅的信仰，使他无法回应赵维的“明示”。

是的，“先来后到”，这不是明示，又是什么？

此时的多林刺感觉，做个国王好累。

.....

众人也不在山梁多做停留，大队人马向基里瓜城行去。

刚到山角，就见城邦的迎接队伍已经就在前方。

除了三大王国的人，自然也包括许多其他城邦赶来的贵族。

多林刺此时也是暂时放下烦恼，行使起主人的职责，向赵维和陆秀夫介绍几位外来城邦的客人。

赵维和陆相公自然是应对自如，这种小场面，根本不值一提。

况且，多林刺刚刚已经和赵维通过气了，这其中有当下玛雅第一大城邦蒂卡克的大祭司，也有曾经最辉煌的奇琴.伊察国王。

除了这两位重磅人物，还有科巴等小城的国王和祭司。

他们都是听说基里瓜得到了大宋的援助，慕名而来的。

不过，这些人却表现得对赵维和陆秀夫既不亲近，也不疏远，态度很是微妙。

赵维也看出来了，他们就是把基里瓜当成小白鼠了，来此就是为了亲眼看一看，大宋的帮助到底靠不靠谱。

赵维自是心如明镜，应对自如。

众人携手向基里瓜城走去，距离城邦还有一段距离的时候，就见茂密的丛林之中，树屋越来越多。

很简陋的那种，在大宋眼里顶多算是窝棚。

时不时的，会有妇女和孩童从树屋中探出头来，警惕地看着赵维这些异族。

个别树屋下面，还用藤绳拴着人，那是奴隶。

这就是玛雅人的居住区，无论贵族，还是平民，都居住在树上，差别不大。

用来区分穷人和富人的标准也不是看住房，而是看树下的奴隶。

富人的树屋下有奴隶，有的甚至不止一个。而穷人的树屋下则是空空如野。

越过居住区，才正式进入基里瓜城，简直就是另一翻天地。

平整的石板路，巍峨的雕像和纪念碑，还有一座连着一座的神庙、祭台。

在这里更是看不见一个城民，除了战士，连贵族都见不到。

因为这是给神明建造的城市，除了神明，连国王都没有资格住在城里。

除了祭祀日，还有日常活动的神职人员，任何人都不能入城。

可以说，玛雅人把一切都献给了神明。不单单是灵魂，还有他们的创造。

当然，祖先也在其中。

赵维随着众人走过长长的死亡大道，来到太阳神庙前站定。

阿桑以及另外几个祭司上前主祭，向神明祷告。随后是几大国王。

一套繁琐的告神仪式之后，赵维等人又被簇拥着走到死亡大道的尽头。

那里有一座更为庞大的广场，容纳几万十几万人亦属轻松。

广场的中心是一个深入地下的石砌圆井，井口很粗，有几丈直径，周围摆放着数丈高的石碑，碑上刻着玛雅文字。

多林刺告诉赵维，这是死亡之井，是玛雅人祭司祖先的地方。那些石碑上，就是基里瓜的历史。

正说着，主祭的阿桑已经把祭祀推向了高潮。

然后......

然后，赵维就看到了不可思议的一幕。

只见一个多林杰贵族缓步上前，来到死亡之井旁，用玛雅语念叨了一阵，纵身一跃，就跳下去了。

“我去！”赵维眼珠子没凸出来，“就...就就就就，就跳井了？”

那个多林杰贵族赵维还算熟悉，是陪同多林杰国王参加了他的婚礼的。