第一百七十一章 天书的曲解(大章)(1 / 5)

缝隙,渐渐扩大。

小灰腾地跳起,闪躲到天煞明王石像后,小心探出脑袋,好奇窥视。

杜必书不由松了一口气。

等待,静静等待。

在四道期待的目光下,石门越开越大。

直至完全敞开!

卟!

门后蓦然闪过一团光亮,将其中的场景展露了大半。

那是长明灯自燃点亮。

一间不大的石室。

如同闭关修炼的静室。

又耐心等待了数十息,确定没有危险发生,杜必书取出摄魂盅挡在身前,迈步进入。

石室内空荡荡,见不到任何陈设。

唯独,三面石壁刻满了娟秀的古篆文。

从左往右,初看篆文的首篇,杜必书登时一阵恍惚。

“夫天地造化,盖谓混沌之时,蒙昧未分,日月含其辉,天地混其体,廓然既变,清浊乃陈。”

这不是天书总纲么?

心中略有失望,可他还是耐着性子快读。

天书总纲被魔教中人称为‘圣典’,出现在这里也在情理之中。

不过,按照字型的大小,这里的篆文字数明显超出了总纲。

很快,杜必书发现了不同。

“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”

在这段文字之后,赫然以小一号的篆文注解“阴阳调和之道,在于采阳而补阴,以阳之烈,补阴之柔,方能自身圆满。此即为合欢之要义。”

呃,这就是合欢派功法的由来吗?

杜必书迅速反应过来。

魔教各宗各派的功法,都来自这所谓的‘圣典’,对圣典的理解不同,自然也造就了不同的修炼流派。

比如炼血堂,崇尚血为修炼之根本;又比如长生堂,以收取精元获长生为基调。

此类,不胜枚举。

“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”

注解小字“阴阳大道,是故,得阴阳者,得大道。”

“清阳为天,浊阴为地。地气上为云,天气下为雨;雨出地气,云出天气。”

注解小字“云在上,雨在下,是为‘翻云覆雨’,故阴在阳上,攫阳之盛。修道一脉竟做出相反解释,荒谬!”

“故阳之动,始于温,盛于暑;阴之动,始于清,盛于寒。”

注解小字“阴阳合欢,清温御暑。阳气殆尽,弃之。修道一脉妄图同济,可笑!”

……

目光掠过天书内容的每一段注释,杜必书有一种豁然开朗的感觉。

虽然注释中夹杂着偏激暴戾的言语,但也从另一个角度诠释了对天书的领悟。

他山之石,可以攻玉。

这些注释,还算不上合欢派的修炼功法,但也有了功法的雏形。从寒雪那里翻出的前七层功法,或多或少就在阐述引申这一点。

越看下去,心中感慨越多。

渐渐地,杜必书已沉浸其中,进入了玄之又玄的顿悟状态。

目光在石壁篆文掠过,脑中空灵无比。

……

看过了所有的篆文雕刻,杜必书静静伫立。

体表的毛孔主动敞开,隐隐攫取着四周逸散的天地灵气,气海翻涌不已,体内的法力自行运转,如海岸的潮水上涌,一浪高过一浪。

一个时辰过去。

在经络中运转的法力,迅疾向气海位置缩回,攫取的灵气紧随其后,将气海即刻灌满欲胀。

卟!

气海中,传出轻微的闷响。

在这一刻,杜必书周身的气质,得到了某种升华,多了飘然出尘的儒雅。

玉清境九层!

杜必书慢慢睁开了双眼,惊讶地内视气海