鹖冠子看着齐王冀缓缓开口道“大王，齐国之所以无人，其中最根本的原因，那就是齐国从上到下，从君王到县大夫，全都任人唯亲。”

田冀闻言，顿时脸色一变。

此时，鹖冠子开口道“齐国选用贤能的方法有大贤自荐，大臣推荐，各地选拔，还有战场立功四种。

大贤自荐之中，有一些得到了齐王的重用，其如邹忌储子等，还被齐王任命为相，可是，大部分自荐的贤能之士，全都被齐王安置在稷下学宫，成为齐王标榜自己尊贤重士的装饰物，而不是发挥其才智。

这无疑就是自荐之路被堵塞了。

而大臣的举荐，除了少部分人真心实意的举荐贤能外，大部分的人，其如邹忌田文等等，全都是举荐亲近之人为官，然后以相国的身份直接任命官员。

按照齐国制度，齐国百姓之中若有贤能道德之士，各地大夫知之，应该将其举荐到司徒哪里。若是胸有才华而不显，则各家家长应该主动上报，加以考核并层层上报，最终这些也会聚集在司徒那里。

然后，司徒每年都应该对这些人加以考核，选拔贤良，再安排到各部培养一年，最后再进行考核，考核合格后再根据成绩任命官职。

可是，现在齐国贤士在野的有不少，其如薛子、魏子等等，在各国任职为官的也有不少，这些人的出现，这就说明齐国从各地选拔贤良的制度已经遭到严重破坏了。

最后，战场立功的，秦国还有什伍出身的大将白起，而齐国已经数百年没出现平民出身的大将了。甚至，灭燕之战中，在宣王明明已经任命声子为抗魏主将的情况下，去支援的章子居然还能与声子争夺主将的位置。

这其中的原因便是军中将领同样任人唯亲，提拔亲信将领。

所以，名义上齐国有四种选才的方法，但归纳起来，其实只有一条，那就是用人唯亲。

而对齐国用人制度破坏最大最严重的，还是历代齐王自己。

自从太公得到天子的册封正是取代吕氏为齐侯，吕齐的勋贵国氏、高氏、宗室等等，全都被扫荡一空，而为了填补这些勋贵被驱逐后的空缺，就大量启用了田氏宗亲，以至于田氏宗亲充斥于朝廷还有各都县，这就是齐国用人唯亲的鼎盛时期。

所谓上行下效，齐王是这样，齐相也这是这样，不管是外姓的邹忌，还是宗亲的田文，也全都是如此，大量启用自己的亲近的人，用人唯亲。

齐王齐相是这样，各地都县的大夫，也是如此，他们任用的人，他们所举荐的贤良，他们所举荐的贤良，也全都是自己所亲近的人。

也正是在这种大势之下，齐国即便出了威王宣王两代贤君，凭借齐国远比秦国雄厚的根基，也依然无法压制秦楚，奠定万世基业。

用人唯亲，这就是齐国无人的根本原因。”

田冀闻言，心中大为震动。

自从复国以来，他也曾关注过齐国的许多法律政策，等看完法律，他发现齐国的法律或许不注重普通百姓的利益，导致百姓没有凝聚力，不能为国家死战。

但是，就凭齐国的选才任官上，齐国其实是没问题的。

不然，先君宣王也无法召来稷下学宫数十位大贤。

但，现在听鹖冠子一说，他才发现，他放了一个严重的错误。

国家法律的规定，其实与现实有极大的区别，所以，一个国家是怎么样的，就要用心深入民间观察，而不是只看国家法律的规定。

正如古人所说，凡是国家法律所严令禁止并打击的，那就一定是国家内部发生的最多最坏的；凡是国家法律极力鼓动的，那就一定是国家内部极少发生的；多次强调的，基本上是没有的。

所以，国家所颁布的法律，往往不能反应国家的实际情况，甚至还会出现截然相反的情况。