杨柳儿想起跪在外面的国师，心想怪不得人家要造反，他们原来竟然是敌人。在奴仆的介绍当中，有一种叫做摄心蛊的蛊术，就是克制自己的奴仆的能力，最后让其听从自己吩咐。如果对方生出反叛之心，定会被万虫钻心而死。

想到那个惨烈的画面，杨柳儿禁不住的打了个寒颤，心想圣女也不是什么好货。

摄心蛊的操作其实很简单，将蛊虫种入对方体内就行。而且这个蛊术相当的歹毒，只要对方一生反叛之心，就绝对没有活下去的可能。

杨柳儿没有传统的学习蛊术，自然不知道，其实，摄心蛊并不是那么霸道的一种蛊术。当奴仆生出反叛之心的时候，并不会立刻就惨死，而是会受到警告。而如果圣女愿意，随时都可以将对方身上的蛊术解除。

而解除的方法很简单，只要圣女一句话，再利用自己的能力，将对方体内的蛊虫杀死，对反就可以自由。

在第六带圣女之前，并没有所谓的圣女传承的存在。每一代圣女，在自己即将逝去的时候，都会选定一个人，当做未来的圣女来培养。

而这个新选中的圣女，一定会在圣女去世之前，将所有能力，包括蛊术都学会。而为何会突然出现了一个圣女传承之地，这要从四百年前说起。

四百年前，第六代的圣女伊真进入圣地，也就是此刻的传承圣地。在一开始的时候，传承圣地确实如杨柳儿所想的一样，是可以随意出入的。

第六代圣女再一次进入圣地时候，圣女的随从佳木斯在外守候。因为佳木斯从小就跟随伊真圣女，圣女对其也是极其信任，所以并没有将蛊虫种在他的身上。而佳木斯，的确如伊真所想的一般，对伊真十分忠诚。

然而，在一次伊真进入圣地的时候，早就心生爱慕之心的佳木斯，竟然也尾随而入。

对佳木斯十分信任的伊真，并没有设下警告，因此佳木斯可以畅行无阻。然而，他却不知道，这圣地除了圣女与当初的本大爷之外，任何人进入，都会被遣送而出。而且，圣地里的警戒系统会自行打开，而圣地的大门将会被关闭。

伊真并非现代的人，自然不认识这些机关的设定与开启，最终被困在其内。佳木斯发现这一变故之后，却无法对圣女施以援救。然而他同样也知道，如果圣女出事，那么自己的族人就会得到自由。

爱情与亲情无法兼得的佳木斯，最后选择了自己的族人。他并没有把圣女被困的消息散发出去，而是对外说圣女离世而去，寻找无上真理。

对于佳木斯的话，没有任何会敢怀疑。因为，圣女的很多吩咐，第一是通过佳木斯传达，第二就是圣女使者，通灵猴。

而杨柳儿在回五族的路上，所带回来的猴子，就是当初的那一只通灵猴。

代替圣女登上了国师只位之后，佳木斯设计陷害了通灵猴，自己稳坐与国师之位上。然而，他总以为圣女去世之后，族人身上的摄心蛊就会消失。却没想到，摄心蛊一直都存在，除了圣女，无人可解。

所以，不管圣女已经消失多少年，国师的家族依然没能脱离蛊毒的掌控。最后，佳木斯想了一个办法，让每一个继位的国师取名佳木斯。唯有如此，才能安稳的坐在国师之位上。

但是，这并不是完美的方法，因为伊真解除的，只有佳木斯一人的蛊毒。其他的人的蛊毒，将会世世代代传承下去。而取名为佳木斯，只是在圣女不在的情况下才能暂时性的脱离摄心蛊的掌控。

这，就是佳木斯毕生的研究成果，瞒天过海离心蛊。

这也就是为什么，当国师进入圣地之后，只要生出不敬之心就会感受到脑袋被虫钻过之痛的原因。

而就在自己被困之后，伊真自然知晓，没有自己的五族就只有被国师的家族欺凌的份。

所以，在确认自己无法出去之后，倾