在刘瑁一统华夏的同时，就在不远的倭国岛屿之上，一个新的帝国也建立了起来……

倭国，邪马台国国都，吴城。

在占领九州全境后，孙权已不再是那个仓皇逃窜的流亡者，而是一位拥有强大军队和稳固根据地的诸侯。

他站在九州北端的高崖之上，目光越过波涛汹涌的关门海峡，投向了海峡对岸那片更为广袤的土地……

三日后，王庭之中，一场激烈的争执正在进行。

“主公！”

性如烈火的潘璋按着刀柄，大声建言。

“本州地大物博，乃倭地之心腹！只要我军以雷霆之势，直捣出云、吉备等强豪，斩其首，破其胆，则本州可定！

那四国弹丸之地，不过是些渔夫蟊贼，待我等拿下本州，他们自会望风而降，何必舍本逐末，在此等小事上浪费兵力！”

（编着注：为了便于诸位理解，这里取用了现在日本的岛名，但那时四岛均未有名，当地人大概率会以国家称岛名，譬如邪马台州等，但一则没有确切文献，二则为了防止诸位弄混，这里统一为现代的日本诸岛名称）

一旁的徐盛亦是点头附和，作为曾经与刘瑁、曹操争雄的他们来说，眼界早已超脱，区区四国，根本入不了他们的眼……

然而，须发皆白的吕岱却摇了摇头，他手持节杖，缓缓出列。

“文珪此言差矣。狮子搏兔，亦用全力。四国虽小，但其民风彪悍，水手众多，惯于在岛屿间穿行作战。

若我军主力尽出本州，战事一旦胶着，其从侧翼袭扰我九州根本，断我粮道，则我军危矣。

故依老臣之见，当先取四国，将其化为我军东进的跳板与坚盾，届时再合两路之兵，图谋本州，方为万全……”

“我同意吕先生的看法……”

一名身着汉服的倭国男子操着不太流利的汉语开了口。

他名叫难升米，是原本理应出现在《三国志》史书中的人物，是邪马台国中少数精通汉文化、富有远见的官员。

当孙权大军压境，卑弥呼的“鬼道”无法阻挡吴军的强弓硬弩时，他力劝女王投降，但未被采纳。

都城陷落后，他主动面见孙权，用略显生硬但流利的汉语说：“天道更易，神器有归。陛下非劫掠之寇，乃开基之君。邪马台之民，亦可为陛下之子民。”

他的言辞和见识让孙权颇为意外，将其视为“瀛洲之张昭”，任命为“博士祭酒”。

不久后他就成为孙权最重要的文化顾问，负责翻译、传授汉文典籍，制定礼仪制度，并协助管理邪马台旧地的民众，极大地缓解了两地之间的文化隔阂和统治阻力。

“我不同意！此时就应该去打本州，打赢了本州，四国自然降服！”

一个看上去浑身肌肉块的矮壮汉站了出来，他叫熊袭丸，是狗奴国内“熊袭”部族的首领。

熊袭人以山林作战和悍不畏死闻名，是狗奴国军中一支独立的强悍力量。

他们对卑弥弓呼本就若即若离，只服从于更强的力量，孙权在宴会上雷霆般的手段和之后展现出的强大军事实力，让熊袭丸感到兴奋，他认为孙权才是真正的“猛者”。

于是在孙权杀了卑弥弓呼和狗古智卑狗后，他主动带领族人投靠，声称：“只有最强壮的头狼，才配统领狼群！”

“哼！狗奴国的人见识就是浅薄！”

此时说话的名叫伊支马，是邪马台国的军事指挥官之一，他在守城战中目睹了吴军恐怖的战斗力后，为了保全城中百姓和士兵的性命，在城破之际向孙权请罪，并请求善待降卒。

孙权欣赏他的责任感和实务能力，任命他为“抚夷中郎将”，负责整编和训练邪马台的降卒。

他将这些缺乏训练的士兵融入吴军的体系，担任新