第五百八十九文章 中国第三个圣人贾*六子*世凯(1 / 2)

大清的预备立宪好像是九年,贾六犹记得九年计划中最后三年是专门针对教育普及的。

即第七年要求百姓识字者要达到百分之一;

第八年百姓识字者达到五十分之一;

第九年百姓识字者达二十分之一。

根据大清立宪法桉推论得知,立宪之前大清差不多就是全员文盲,民众识字率可能稳定在千分之一。

就是一千个人中,会写字、懂看官府告示的可能就一个人。

一个县如果有十万人,识字者大概就是一百人。

同一个县的主贰官、三班六房,士绅地主、账房、略识字伙计的比例大致符合。

而普及教育,提高民众识字率,是贾六改革新政的基石。

北洋通商,不仅仅是同洋鬼子做生意发洋财这般简单,而是要在这个百年伪朝进行一次运动式的改革,从而彻底颠覆满洲百年愚民统治。

或者说,是正宗老满贾佳氏带领大清的一次自我救赎。

“文兴则商达,商达则民富,民富则国强,国强则代表正义与真理...记下没有?”

正在准备预备称帝八年计划讲话稿的贾六,有感而发随口吩咐身边的梵伟记录。

“记下了。”

梵伟这个狗头军师还是比较尽责的,虽然屡屡投机并不止一次站在了鬼家大人对立面,但不管怎么说,他的动摇与投机本质上还是利于贾方的。

目的相同,手段不同,是路线之争,而非敌我矛盾。

“好。”

贾六满意点头,告诉梵伟杨主任那里有他不少讲话集,待到了保定后二人可以合力整理出来,修订个文集,先在内部刊印,时机成熟可以对外发行。

“大人的命令为大令,大人说的话自应该叫大话,卑职定当将大话...”

梵伟忽的意识不对,赶紧纠正,“当叫大言。”

“你是说我大言不惭么?”

贾六气得想拿毛笔在狗头军师脸上打个叉叉,就地阵法。

“不敢,不敢...”

梵伟惶恐,连连告罪。

“前明太祖皇帝朱元章有《大诰》一书以教育百姓,每户一本,家传人诵,据说家有《大诰》者便是犯了律法都可罪减一等,无《大诰》者则罪加一等。据不接收《大诰》者,则令迁居化外,永不令归。

朱元章此举什么意思?

便是让明朝的百姓都知道皇帝讲过什么,知道他们的权利有哪些,而不是当官的跟他们说什么就是什么。

确切的说,朱太祖是希望自己的文件精神能够直达一线,没有二道贩子、三道贩子加工曲解。

此举最大的好处就是让百姓主动识字读书,从而提高百姓文化素质。

百姓懂得多了自不会受官员欺瞒,甚至受到官员不公平对待时,可持《大诰》绑送官员往京治罪,沿途地方不仅不能阻拦,还要客气吃住方便,啧啧,这是什么?

这就是放权给百姓,让百姓倒逼吏治清明,让官老爷们不敢欺压百姓,所以我说朱元章他了不起啊,中国有史以来第一个吃螃蟹的。”

贾六感慨一叹,他准备做第二个吃螃蟹的。

因为他不仅仅要做皇帝,也要做中国自古以来的第三个圣人。

一圣姓孔,一圣姓王,一圣则姓贾。

故前往保定上任后,便当着手整理一部贾氏大道真言,先在直隶选一两处试点,让试点地区的百姓主动识字读书,同时通过财政支持保障这一争读贾道真言的运动。

全面普及怕是一两年办不到,因为教育投入很大,在通商没有成效前,贾六目前的财政可动用资金难以承担,哪怕仅直隶一省。

此时的礼堂座无虚席,人头攒动。

大门锁死,小门紧闭,水泄不露。