史，就是这么的随意。

根据京中传来的消息表明，现在围绕的问题是帽子王是七还是九。

怡亲王、信郡王同顺承郡王这三个本来的帽子王肯定是保留的，新晋了一个色大爷的安亲王。

老富一心当储君扶持的老十二永璂被老富矫诏封为和硕理亲王，如此，京里现在一共五个世袭罔替的王爷。

乾隆四子永珹虽也是亲王，但不是帽子王，加上被老富看得死死，人身自由都没有，自然没有说话权，也就是失去竞争帽子王的资格。

老富这边也没有食言，三月份的时候就让国史馆为国初三王事迹重新编史，并着手恢复国初三王爵位。

一来是不想失信于六子贤弟，毕竟六子贤弟将京师控制权交还给了他，老老实实到保定上任。

二来也是政治需要。

国初三王并非太宗一脉，且与太宗一脉有诸多历史恩怨，因此恢复三王爵位传承，有助于老富压制太宗一脉的传承。

同时还能得到多铎、阿济格后人的赞颂与支持。

利人利己的事，他老富何乐而不为呢。

现在基本肯定，经军机处、礼部等多次开会讨论，信郡王也就是贾六的大舅子淳颖将承袭多铎的豫亲王爵位。

多尔衮的睿亲王爵位、阿济格的英亲王爵位虽然一定是从多铎、阿济格后人中挑选，多尔衮这一边各方有共识，就是从过继给多尔衮的多尔博（多铎五子）中择一人承继，但阿济格的英亲王爵位竞争的人太多，包括贾六通过吏部尚书阿思哈、礼部尚书奎尼推荐的九成。

由于竞争人选过多，暂时没有办法确定。

不是老富和色大爷不愿意给六子贤弟面子，而是的确有诸多考量。

此外，恒亲王弘晊、裕郡王亮焕、和郡王绵循三人提出的要求就是世袭罔替，也就是分别晋升为和硕恒亲王，和硕裕亲王，和硕和亲王。

三人都要求当帽子王，老富和色大爷必然是不同意，他们只倾向于恒亲王弘晊晋升帽子王，两位郡王可以恢复其祖上的亲王爵位，但不能世袭罔替。

如果按老富和色大爷的意思，帽子王就是七个。

可亮焕和绵循非要竞争，那就是九个。

到底是八，还是九，争得不可开交。

另外下五旗满洲的五位大旗主由谁出任，同样也是各方势力争相角逐的关键。

“实在不行，就票选吧。”

看过阿思哈的密信后，正带人赶海的贾六放下手中的小铲子，不无头疼的揉了揉脑袋，让栓柱给阿思哈写信，就是由他提议在京议政王公大臣，侍郎以上，在外督抚、都统符合条件的都进京参加帽子王票选会议。

也算是给大清搞一次民主试验，要是行的通的话，将来就票选皇帝。

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