将所有的脉纹架构化繁为简之后，这其实就是一道九言

“斗”！九言

“斗”：勇猛果敢，默念大日如来之金刚萨埵。包丁好奇之下便屏气凝神，尝试着追随制成仙人衣的那一位绣仙人的脚步，来完成或许是一次史无前例的创举：通过天书脉纹完成一道九言。

只是，九言是化繁为简，脉纹天书却是尽可能还原万物的本来样貌，甚至精细到魂魄元力在脉纹之中的运转，两者之间原本就是南辕北辙，如何能够如出一辙？

！包丁尝试了数次无果之后,只能直接求助于以回溯。包丁很快就进入了一种恍惚的状态。

过了约莫半盏茶的工夫，包丁回过神来，禁不住笑骂了一句：“你大爷的！搞了半天，原来这是一次失败的尝试啊！”那一位綉仙人时常有一些天马行空的想法。

某一次日升日落，他突发奇想，既然冕仙人的存在是合理的，仙人既可以释放武神像，同时也可以使用脉纹天书以及令字、阴阳律，那为什么九言与脉纹天书不能和谐统一？

这一位綉仙人倒是再次引起了包丁关于阴阳师的思索。无论是阴阳师，还是天师,又或者是冕服仙人，其根基是相同的：能够同时运用念力和真气。

基于阴阳鱼图来进行分析，武者与魂师大致就相当于是白鱼或黑鱼。那么黑鱼与白鱼在什么时间点会相互转化？

就在它们分别吞下白泡泡或黑泡泡的时候！如果阴阳鱼图绘制者关于黑白泡泡的表述其实并不是泡泡，而指的是洞眼？

白鱼从洞眼穿过到了那一边，就变成了黑鱼；而黑鱼从洞眼穿过到了这一边，就变成了白鱼。

这个洞眼如果换一个更贴切的词来描述，譬如说......虫洞？这样一来，或许便能解释得通了。

阴阳师的天赋异禀，来自于穿越虫洞时由太虚幻境所赋予的一种规则！

又或者再从极微观的角度来看，魂魄元力的相互转化，也是相同的道理。

在宗师的感知当中,魂魄元力同样是分别吞下黑泡泡或白泡泡的瞬间进行转化的。

包丁苦笑着摇摇头，只能暂时将这些念头抛在脑后，将关注点重新放回到玉剑之上。

根据目前所知，仙人衣只有两种打开方式，一种是魂仙人的方式，另一种是武仙人的方式。

而如果说到武仙人的方式，包丁暂时排除了罗中通过无缝针綉花的方式。

那种方式使用的局限性太大，首先是无缝针的稀缺，其次便是无缝针法所修炼出来的阴毒真气。

包丁决定采用的是最简单的方式，凝聚真气形成针尖，抵在玉剑的剑柄底部，那一道蟠龙柱形状脉纹的龙尾尖之上。

这种方式在大小玉釜的黑色灯芯脉纹之上成功过。不过，这一道蟠龙脉纹显然并不是相同的方式。

针尖大小的真气只激活了龙尾上的一小部分脉纹，发出了。包丁随即发现了龙尾脉纹的意义。

龙尾脉纹的光亮，在地砖之上形成了一条小鱼儿。你要说那是光亮，似乎没问题；可你要说那是影子，好像也可以。

总之，当包丁持续的增加着针尖大小直气的凝炼程度，蟠龙脉纹被点亮的部分就会呈现一种逐渐往龙身、龙头方向的推进。

越来越多的脉纹被点亮，下方石砖上的影子也随之不断的发生的变化。

小鱼儿灵巧的一跳，变成了一条鱼身龙首的鱼龙。这看上去有点鱼跃龙门的意思。

转眼之间，鱼龙变成蛟龙，蛟龙变成角龙。不过，到了这个时候，包丁的真气已经无法再进一步凝炼。

而玉剑内的蟠龙脉纹此时不过刚刚点亮了过半而已。不过，这个方式显然是正确的。

因为之前罗中以透支的方式使用仙人衣，几乎将仙人衣给报废了。实际上玉剑内的蟠龙脉