第三百二十七章 应变(1 / 2)

大楚怀王 腊月青梅子 3776 字 2020-07-09

对于左成的话,熊槐并没有完全相信。

左成恶意中伤可能性也不是没有,毕竟对于许行此人,楚国的贵族都是深恶痛绝的。

为此,熊槐在派遣使者去邀请许行时,特意避开了公室中的重臣,然后从大夫中,挑选了一个不是大家族出身的左成。

虽然左成的家族也不弱,而且对许行也不见得有好感,但是毕竟他更需要依靠楚王,所以,熊槐以为即便左成不喜许行,但也会完成任务,好言邀请许行。

不像公室众人,若是他们去请许行,很可能到了庸县就恶言伤人,直接把许行驱逐了。

然后任务没有完成,回来认个错请个罪,然后万事大吉。

至于贵族为什么痛恨许行,熊槐心中很清楚,这是因为与农家的思想有关。

农家的出现并非突然出现的,而是源远流长的。从上古时代起,天下就有农稷之官,专门用来管理农事的。而早期的农家,也正是脱胎于此,基本都是稷官出身。

如果仅仅是这样,并没有什么不妥。

但是随着时间的推移,人口越来越多,学问向下层传播后,农家与其他诸子百家一样,迅速壮大起来。

尤其是进入战国之后,各国征战不休,原本的井田制已经被瓦解,小农经济逐渐成型,农家接着这股东风便迅速走向繁荣。

其结果是,一心一意为国家考虑的农家内部,出现不同的声音,出现了一个站在农民角度为农民考虑的声音。

为此,农家就提出了顺民心,取用有度的思想,企图让各国减少对百姓的盘剥。

然后这并没有什么用,各国的税收从原来的十一税,慢慢的变成十二,接着变成五二,各国税收最重的秦国,已经接近百姓收获的一半。

到了现在,久受盘剥之苦的农民,在面对沉重的现实时,不由想起以前,传说中的上古时代,那个没有战乱之苦的古时候,那个圣贤与百姓一起耕作,然后大家一起做饭一起食用的古时候。

为此,许行提出了同耕同食的主张,鼓吹国君贵人与百姓一同耕作,然后大家吃一样的食物,这样的国君,才是一个好的国君,企图恢复上古时代的国君与平民相对平等的旧貌。

这一说法,迅速得到了广大农民的响应,但也就仅仅如此而已。

提出这一主张的许行,也就成为了大家眼中的洪水猛兽。

以群臣对许行的态度,说不得这是在污蔑他。

虽然左成有污蔑许行的动机,但是,许行这么干可能性同样也有。

因为许行对于耕种,是十分重视的,提出勿夺其时,行事以农为本,不希望因为其他的事情就妨碍了耕种。

虽然许行希望不会因为其他事情就妨碍了耕种,但是希望与现实相差太远,或者说希望本身就是一种对现实的不满。

身处乱世,战乱频繁,几乎没有那年不打战的,一打战那就需要征召士卒,如此一来农民就没有时间耕种。

这就是影响了农民了耕种。

所以,熊槐以为左成也并不是完全是在污蔑许行。

许行或许是借使者宣诏的事情,向他这个楚王发泄心中的不满,或者向楚王表明态度,或者想楚王委婉的提出建议,也不是不可能的。

也就是说许行所表达的意思,关系到接下来许行与楚国的究竟应该如何相处下去。

想了想,熊槐面无表情的开口道“此事寡人已经知道了。”

次日。

熊槐召见许行

礼毕。

寒暄过后。

熊槐问道“许子,寡人听说先生耕种心无旁骛,唯恐因为其他事情耽误了耕种,不知有这事吗?”

许行听楚王问起农耕之事,立即应道“回大王,正是如此。民众是国家的根本,而粮食却是民众的