小说写到现在，多次提到太古王族，在这里有必要开个单章解释一下。

太古王族，是一种神秘的族群，他的神秘在于，它不是人，是神般的存在。

而且这种神般的存在，在华夏这片土地上，的确存在过。

也正因为它的存在，才有了华夏土地后来被称呼“神州”。

（也有人说，神州不是我们所理解和想象那个《混元圣纪》之中的神州，而是圣人歌唱英雄史诗的国度。出自《古今通论》）

关于华夏到底有多少年的历史，是无法计算的谜团。

不过，据现在的史料，传说，以及古代遗迹考据，我们大概可以把遥远不可及的时代先祖们，归结出四个历史顺序来，即是亘古时代，太古时代，中古时代，上古时代。

亘古不可知，不可测，只是知道盘古氏是从那个时代诞生，直到苏醒，开天劈地，身死道消。

注根据西晋历史学家皇甫谧（汉末第一名将皇甫嵩的孙子）《帝王世纪》记载盘古存在的时代又细分为“太易”“太初”“太始”“太素”“庞洪”“太极”六个时代，其中太素是分水岭，太素后方才有了“道干”，“道干”之后，“阴阳”“清浊”“刚柔”等等开始分裂。

然后历史进入太古时代。

太古时代。

太古时代，这个时期的霸主，或者说主宰神州大地的统治者，根据史书或者传说，记录的形象，皆是像《山海经》中那非人非兽的奇妙的神灵。

这个时代诞生了一代又一代的“霸主”“统治者”。

第一个出现的是天皇氏。

（也有说是九头氏，九头氏之说出自三国时期张揖《广雅》，但与《史记始皇帝本纪》记载有所出入，这里采用史记说法）

天皇氏兄弟十三人，也有文献记录说是十二人，这些人算不得人，因为长的极其神异，龙骧的头，鱼鳞的身体，还有三条舌头等等。

和《山海经》记载的岐舌国人有点相似，但是岐舌国人没有天皇氏兄弟神通强大。

天皇氏是摄提纪元法的创造者，《楚辞?离骚》中屈原说“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”那个摄提便是出自天皇氏的纪元法。

摄提纪元，主要包含天干和六十甲子，现在的老皇历，还用着此法纪元。

根据《汉书?地理志》记载，天皇氏的圣祖地是在南海盘古国，越地。

宋朝人写的《路史》更是直接说，是两广。

天皇氏主神州一千八百年，让位地皇氏。

地皇氏以《太平御览》记载，出自熊尔龙门，大概就是熊耳山，龙门山，河南陕西山西交界一带。

《洛书灵准听》“地皇，十一君，皆女面、龙颡、马踶、蛇身。”

其主要的事迹是创造出了“日月星辰昼夜”划分时间与空间，其统治时代大概有一千八百年。

注天皇氏和地皇氏诞生的族脉之地，又和我们常说的“地陷东南，天倾西北”，冥冥之中，有某种联系，这里不进行考究详述。

一千八百年后，人皇氏出。

人皇氏，也叫居山氏，九头氏，先前提过此氏，三国的名宿张揖把他归为盘古死后，第一纪。

其出现的圣地在山东，历史考古的遗迹，说是良渚地区。

虽然叫人皇，但兄弟九人，其实一点不像人。

《洛书》说“人皇龙躯、人面、骧首”。

天皇氏地皇氏人皇氏之后，神州进入五龙氏时代。

五龙氏统治的时期，也叫五龙纪时代。李善注引《春秋命历序》这五位龙，分别是皇伯，皇仲，皇叔，皇季，皇少。

但《竹年史记》记载“有五龙，居与蜀，是为五色帝。”

这个时代的主要特色是“无为而治”。

汉朝时