不仅仅是对教师职业道德底线的无情践踏，更是将封建余毒暴露无遗，他仗着自己所谓的学术权威，行着压迫女性的丑恶之事，令人不齿。还有沈从文，追求女学生张兆和的时候，每日用情书狂轰滥炸，长达四年之久，甚至还以自杀相逼，这种近乎疯狂的举动，最终迫使张兆和屈服。可谁能想到，婚后仅仅四个月，这个曾被视为“纯情文人”的家伙，就原形毕露，出轨女诗人高青子，将曾经信誓旦旦的婚姻誓言踩在脚下，碾得粉碎。这一桩桩丑闻，在民国文人的圈层里绝非个例，他们平日里所吹嘘的“文人风骨”，不过是特权阶层用来掩盖自己道德败坏的一块遮羞布罢了。

而更让人愤怒到极点的是部分“大师”竟然?毫无底线的卖国求荣??。胡适这个?公知?鼻祖?，竟然致信蒋介石，建议放弃东三省来换取日本的“和平诚意”。他所谓的“曲线救国”论调，与汪精卫那臭名昭着的“和平运动”简直如出一辙，都是彻头彻尾的卖国言论。周作人就更无耻?了，直接投敌出任伪职，事后还妄图用“保护文物”这种可笑至极的理由来为自己的叛国行为粉饰。还有张东荪，公然?向美国泄露抗美援朝的军事情报！在国家生死存亡的关键时刻，这些所谓的“大师”，要么像跳梁小丑一样，摇唇鼓舌为侵略者张目；要么自私自利，明哲保身作壁上观。他们与那些为了国家和民族的利益，隐姓埋名、默默奉献的“两弹一星”元勋们相比，简直是一个在天上，一个在地下，云泥之别都不足以形容他们之间的差距。

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那些盲目吹捧民国学术的人，总是大言不惭地说民国时期学术“群星璀璨”，可他们却总是刻意回避一个无法掩盖的致命事实。民国时期文史领域的那些所谓“大师”们，他们的学术根基大多都是承袭自清代朴学，而在真正的创新性贡献方面，却几乎是一片空白。戴震的《孟子字义疏证》，那可是直击程朱理学要害的经典之作；段玉裁的《说文解字注》，时至今日，依然是文字学领域的圭臬。再看看民国的那些“大师”，有哪一部着作能达到这样的思想深度和学术高度呢？就说那个被一些人奉为“新文化旗手”的胡适吧，他的《中国哲学史大纲》，仅仅完成了上卷就难以为继了，所谓的“开山之作”，实际上不过是半部残篇而已，这样的“成就”，实在是让人笑掉大牙。在自然科学领域，民国“大师”的匮乏更是显得格外刺眼。一直到1949年前，中国在自然科学方面，竟然没有诞生任何一项具有世界影响力的科学理论。那时候的工业体系，薄弱到连一颗小小的螺丝钉都需要从国外进口。而与之形成鲜明对比的是，新中国“两弹一星”团队中的23位功勋科学家，其中有21位都是民国时期的留学生，可他们却都是在人民共和国成立之后，才真正实现了自己学术报国的理想。

在民国教育那看似“自由”的表象之下，实则隐藏着极其残酷的阶级压迫。有数据显示，在1930年代，全国的大学生仅仅只有4万余人，而其中60%以上都出身于地主、买办家庭，江浙地区更是独占了半数的名额。再看看新中国，在首个五年计划期间（1953 - 1957），工农子弟大学生的比例就飙升至47%，彻底打破了知识被少数精英阶层垄断的局面。某些人还总是津津乐道于“教授月薪300银元可买四合院”，却选择性地忽略了，这背后是以99%的文盲率为代价，堆砌起来的1%精英阶层的文化特权。

更让人觉得荒诞至极的是，这些被特权滋养出来的“大师”群体，对于民生疾苦表现出了令人震惊的冷漠。1931年长江水灾，导致14万人死亡，那是多么惨痛的灾难，可北平的那些文人呢，却还在为了“莎乐美”译本争风吃醋，完全不顾百姓的生死。1942年河南大饥荒，饿殍遍野，到处都是凄